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大家好,非常感谢大家的耐心等待。丹尼尔最近身体不太舒服,可能是感冒或者流感,
所以他一直在硬撑着,但他现在需要休息,好好恢复。很抱歉临时换人,今天我将代替丹尼尔为大家讲解他原本要讲的课件。我本人对这个主题也做了一些研究,我可能会比较侧重于某些方面,或者讲解的重点和丹尼尔有所不同。
丹尼尔会在之后的辅导课上,针对论文进行更详细的讲解。他首先祝贺大家顺利完成了第一学期的学习。他说他很喜欢来跟大家上课,因为你们让他想起了budg和Bim,那段时光非常美好。能够完成快速通道的课程非常不容易,因为学习进度很快,所以大家表现很棒!
而且,大家的出勤率、作业提交情况、课堂参与度,以及整体的学习态度都非常好。丹尼尔说大部分同学的参与度得分都能在4分以上(满分5分),也就是说,大家都能获得比较高的参与度分数。他真的非常欣赏大家。
其实,这次的课件是PDF格式的,而不是幻灯片。
关于评估性段落,丹尼尔会详细讲解。需要注意的是,评估性段落的平均分普遍偏低,一般在C到B之间。所以如果你的分数在这个范围内,完全不用灰心。因为这部分的重点在于培养大家的写作技巧,并让大家了解正式论文的要求。
而且这部分只占总成绩的5%,所以即使没有达到预期,也不要太在意。丹尼尔说大家的参考文献部分总体来说写得不错。思想史这门课比较重视论证的构建、评估和分析,而不是简单地概括或描述文本内容。大家在准备之后的论文时,需要记住这一点。当然,你需要准确地转述他人的观点,但更重要的是,你要掌控你的论文,提出你自己的分析和论点,并利用证据支持你的观点。
所以,仔细阅读一下他的评语吧。虽然他没有针对每个人的作业进行单独点评,但他会讲解一些评估性段落的例子,并在之后的辅导课上详细讲解反馈意见。这些就是关于评估性段落的一些说明。
第一篇论文现在已经发布在学习管理系统LMS的Canvas平台上了。大家的作业是阅读论文写作指南中的主要参考文献,这份指南也发布在LMS上了。如果你们在查找或阅读时遇到任何问题,请告诉我,我会确保它已经发布。
丹尼尔已经提前为大家提供了论文写作时间表,详细列出了每个阶段的任务。我强烈建议大家按照这个时间表来安排写作进度。我自己其实很爱拖延,总是把所有事情都留到最后一刻才做,我知道这很糟糕。
对吧?尤其是这类偏哲学性的论文,更需要尽早开始,这样才能有充足的时间去思考和构建你的论点。这才是写好这类论文的关键。所以,请务必按照时间表来安排写作。
大部分学习任务,尤其是快速通道的课程,都需要大家在课外投入大量时间。
所以,要保持学习进度。即使每天只能抽出半个小时,也能让你持续思考问题。对吧?
丹尼尔会安排一些论文咨询时间,大家可以跟他讨论论文写作。论文咨询是一个非常好的机会,可以帮助你拓展思路。同时,丹尼尔也能了解你的思考过程,这能让他更有把握地确认你提交的论文是你自己独立完成的,因为他见证了你的写作过程。所以,我建议大家尽量去参加论文咨询。
好的。
关于人工智能的使用,我今天也在写一些相关的文章。正如丹尼尔应该已经跟大家说过的那样,我们强烈建议大家,真的,非常强烈地建议大家不要在这门课上使用AI工具。因为这门课的重点在于培养批判性思维和专业知识,这些能力是无价的,对吧?这才是你们学习的目的。
而且,根据我们目前的理解,或者说经过我们深思熟虑之后,我们认为,在现阶段,使用AI工具更多的是在代替你们思考,而不是帮助你们发展这些能力。尤其是在你构思和理解学习材料的时候,非常重要的一点是,你要尝试独立完成,并培养自己提问、分析和复述的能力。对吧?复述并不容易,但它很重要,因为它能强迫你放慢速度,仔细思考,弄清楚你理解了什么,以及如何用自己的语言表达出来。如果你把这项工作交给AI工具,就等于放弃了学习这门技能的机会,而这正是我们想要教给你们的。
所以,我们强烈建议大家不要使用AI工具。另外,关于证据的使用,如果你从ChatGPT或其他AI工具中获取证据,那这些证据是不可靠的。因为它们只是语言模型生成的文本,它们只是像预测文本一样,从互联网上抓取各种信息,你根本不知道这些信息的来源和作者。你也不知道这些信息是否来自专家。所以,这些证据的质量很差。当然,你可以通过优化提示来提高AI生成的文本质量,但如果你本身缺乏批判性思维和对学习材料的理解,你就无法判断你所阅读的内容的质量。
所以,有很多原因让我们......如果你对学习内容不够了解,无法给出合适的提示,AI生成的文本就会非常空泛。作为老师,我们阅读过很多学生提交的作业,我们不是傻瓜,我们能分辨出来,对吧?一个明显的特征就是,你会看到那些非常无聊、千篇一律的三段式论文。
这不是我们要求的三段式论文。你需要围绕一个论点展开论述。你还在做其他的事情吗?因为请务必集中注意力,这很重要,好吗?
所以,说实话,尤其是在大学阶段,如果你想要获得好成绩,使用AI工具是行不通的。
如果你不确定哪些行为是允许的,哪些是不允许的,可以去咨询丹尼尔。等等,我们好像扯远了。你可以看到,大学也很担心这个问题,因为他们担心学生过度依赖AI工具会降低学位的价值。学生无法掌握进入职场后真正需要的技能,而这些技能才是获得认可和回报的关键。
事实上,这些技能将会变得比以往任何时候都更加重要,因为未来会有很多人使用AI工具。任何人都可以利用AI工具生成内容,这并不难。即使是生成高质量的提示也不难。真正困难的是掌握知识和技能。这才是真正有价值的东西。所以,我们真的......我们希望看到你们真实的思考和想法,我们不想阅读AI生成的文本。我们真的不想。我们能够分辨出来。
我们已经从事教学工作很多年了,我们能够分辨出哪些是学生独立思考的成果,哪些不是。我们希望看到你们真实的思考和想法,这才是评分标准中真正重要的部分。
糟糕,我又按错了,我以为这是幻灯片。
好了,让我们继续讲你们的论文。你们的论文题目是:马可·奥勒留对幸福(eudaimonia)的理解是什么?你是否同意他关于过好生活的建议?这是一个包含两个部分的问题。
所以,我们首先要跟大家讨论一下,因为这涉及到对美好生活的理解。拥有美好生活意味着什么?好好生活意味着什么?从根本上来说,这是每个人都在追求的目标,对吧?我们有时会忘记这一点,但这就是为什么你们会选择来到这里学习,因为你们相信这能够帮助你们过上更好的生活,拥有更美好的未来。
所以,我希望大家能够和身边的同学或者朋友讨论一下,他们认为什么是美好生活的必要条件,以及为什么。我希望大家能够深入地探讨这个问题。他们为什么会这样认为?你能想到一些反例吗?比如,如果按照他们的想法去做,可能会导致什么样的结果?或者,是否存在更重要的因素?我希望大家能够认真地讨论一下这个问题。我不会像丹尼尔那样留给大家太多时间,因为今天我们的课程时间比较紧张,但我还是会给大家5分钟的时间,之后我们再继续。
但我希望大家能够认真地和其他人讨论这个问题。好的,现在开始吧,我会给大家5分钟的时间。抱歉。
好了,现在我想请几位同学分享一下他们对美好生活的理解。你们认为美好生活中最重要的因素是什么?请这边这一排的同学说一下。健康。
是的。还有什么?与周围人保持良好的关系。良好的人际关系。满足感。
还有什么?家庭。你呢?自由。自由。
是的。你呢?让别人快乐。让别人快乐。是的。
金钱。我终于等到了这个答案。是的。还有什么?强大的内心。
是的。后面的同学呢?自由?是的。你呢?
友谊。友谊?你们呢?家庭?你呢?
是的。良好的人际关系。良好的人际关系。你们呢?强大的内心。
强大的内心。自由。自由。好的。非常好。
嘘。大家的回答都很好。通常情况下,我会花更多的时间来分析这些答案,但是我希望大家能够记住你们认为对美好生活至关重要的因素。比如与他人的人际关系,家庭,友谊,强大的内心,健康,自由,金钱。当我们阅读马可·奥勒留的著作时,试着思考一下,如果我们问他同样的问题,他会如何回答。思考一下,他可能会如何回应或者挑战你们的观点,以及你们可能会如何从你们对美好生活的理解出发,去回应或者挑战他的观点。
在你们当中,有没有人了解......我知道你们已经学习过一些斯多葛学派的思想了。在大家提到的这些因素中,你们认为马可·奥勒留会认为哪一个最重要?简单的生活。简单的生活,是的。还有另一个重要的因素,有几位同学也提到了,我认为马可·奥勒留也会认为它非常重要。
强大的内心,是的。正如我们接下来要讲到的,正如你们在阅读主要参考文献以及学习斯多葛学派的思想时所了解到的那样,这些因素,尤其是你的精神世界,你如何看待事物以及你对事物的看法,对于一个斯多葛学派的人来说,是最重要的。但是,他们实际上会淡化很多其他你们可能认为对美好生活非常重要的因素,比如人际关系,家庭,幸福,金钱,自由。所有这些因素,对于斯多葛学派的人来说,并不是必需的。对吧?
我们可以区分两种“善”,我个人比较喜欢这样区分,你们也可以使用这种说法,那就是:内在的善,以及工具性的善。内在的善指的是那些本身就是好的,或者说构成美好生活的一部分的因素。那些如果你拥有它们,你的生活就会很好,无论发生什么。与之相对的是工具性的善,指的是那些可能对获得某些东西有帮助的因素,但它们本身既不好也不坏。
这在某种程度上体现了斯多葛学派的思想。一个非常明显的工具性善的例子就是金钱,对吧?金钱本身并没有内在的价值。我可以把你关在一个装满钱的房间里,但这并不能让你过上美好的生活,对吧?除非你,你知道,你可能很特别,非常喜欢现金,对吧?就是那种纸币本身。但是,大多数人说他们想要钱的时候,他们想要的其实是钱能够带给他们的东西。他们想要的是金钱带来的自由,或者是金钱带来的健康,或者是金钱带来的快乐。
所以,金钱本身,我认为几乎所有人都认为它只是工具性的善,而不是内在的善。
这就是斯多葛学派的人可能会讨论的话题。他们可能会说: “好吧,可能有些东西你很喜欢,但它们本身并不一定能够让你过上美好的生活。” 对吧?我最好继续往下讲。
所以,问题又来了,你需要把它分解成......你会遇到一个比较陌生的词,eudaimonia(幸福)。有没有同学见过这个词?之前有没有提到过?Eudaimonia,这其实是一个很有意思的词。
这是一个来自希腊语的词,eudaimonia。所以,在写论文的时候,首先要确保你理解eudaimonia的含义,以及马可·奥勒留对eudaimonia的具体理解。这个词在希腊哲学中很常见,在亚里士多德的著作中也经常出现。
它的字面意思是“好的精神”或者“好的内在神灵”,因为daemon这个词,d-a-i-m-o-n,听起来像什么?恶魔。但它在这里的含义有所不同。它更像是一种内在的良知,或者类似的东西,对吧?
所以,eudaimonia指的是好的精神,或者说,这是它的字面翻译,但它通常用来表达一种类似于,你可以称之为幸福,但它不是那种“耶,我太幸福了,我要一直保持微笑”的那种幸福。它不是那种肤浅的快乐。当有人提到满足感的时候,它更接近于那种感觉。
它指的是一种感觉:你的生活……你正在过着一种充实而有意义的生活。你可能不会一直都感到兴奋,但你会觉得你的生活……是有目标的,你正在追求一种更高的目标。
你正在蓬勃发展。对吧?所以,这通常是很多希腊和希腊化时期的哲学家对美好生活的定义。Eudaimonia,一种eudaimonia的状态,一种蓬勃发展,一种人类的繁荣。过着美好的人类生活,充分发挥你作为人类的潜能。
所以,马可·奥勒留也会谈到这一点,但他有他自己的理解。苏格拉底曾经提到过一个我甚至不知道该如何发音的词,daemonion,正如我们之前所说的,它指的是一种内在的声音,一种良知。所以,这就是这个词的来源。遵循你的良知,与自己和谐相处,热爱生活。对吧?
所以,这就是eudaimonia的含义。现在,我本来应该问一下,之前有没有老师跟你们讲过马丁·路德·金?我应该先确认一下。好的。这其实和自由的概念是相关的。
事实上,与其我来讲解这部分内容,不如……我接下来会跳过这部分,让丹尼尔在之后的课程中为大家讲解,因为他对这部分内容更熟悉。好的,所以,论文的题目是:马可·奥勒留对幸福(eudaimonia)的理解是什么?你是否同意他关于过好生活的建议?这是一个包含两个部分的问题。
所以,我们首先要和大家一起讨论一下,因为这关系到对美好生活的理解。拥有美好生活意味着什么?好好生活意味着什么?从本质上来说,这是每个人都在追求的目标,对吧?我们有时会忘记这一点,但这就是为什么你们会选择来到这里学习,因为你们相信这能够帮助你们过上更好的生活,拥有更美好的未来。
所以,我希望大家能够和身边的同学或者朋友讨论一下,他们认为什么是美好生活的必要条件,以及为什么。我希望大家能够深入地探讨这个问题。他们为什么会这样认为?你能想到一些反例吗?比如,如果按照他们的想法去做,可能会导致什么样的结果?或者,是否存在更重要的因素?我希望大家能够认真地讨论一下这个问题。我不会像丹尼尔那样留给大家太多时间,因为今天我们的课程时间比较紧张,但我还是会给大家5分钟的时间,之后我们再继续。
但我希望大家能够认真地和其他人讨论这个问题。好的,现在开始吧,我会给大家5分钟的时间。抱歉。
好了,现在我想请几位同学分享一下他们对美好生活的理解。你们认为美好生活中最重要的因素是什么?请这边这一排的同学说一下。健康。
是的。还有什么?与周围人保持良好的关系。良好的人际关系。满足感。
还有什么?家庭。你呢?自由。自由。
是的。你呢?让别人快乐。让别人快乐。是的。
金钱。我终于等到了这个答案。是的。还有什么?强大的内心。
是的。后面的同学呢?自由?是的。你呢?
友谊。友谊?你们呢?家庭?你呢?
是的。良好的人际关系。良好的人际关系。你们呢?强大的内心。
强大的内心。自由。自由。好的。非常好。
嘘。大家的回答都很好。通常情况下,我会花更多的时间来分析这些答案,但是我……我希望大家能够记住你们认为对美好生活至关重要的因素。比如与他人的人际关系,家庭,友谊,强大的内心,健康,自由,金钱。当我们阅读马可·奥勒留的著作时,试着思考一下,如果我们问他同样的问题,他会如何回答。思考一下,他可能会如何回应或者挑战你们的观点,以及你们可能会如何从你们对美好生活的理解出发,去回应或者挑战他的观点。
在你们当中,有没有人了解……我知道你们已经学习过一些斯多葛学派的思想了。在大家提到的这些因素中,你们认为马可·奥勒留会认为哪一个最重要?简单的生活。简单的生活,是的。还有另一个重要的因素,有几位同学也提到了,我认为马可·奥勒留也会认为它非常重要。
强大的内心,是的。正如我们接下来要讲到的,正如你们在阅读主要参考文献以及学习斯多葛学派的思想时所了解到的那样,这些因素,尤其是你的精神世界,你如何看待事物以及你对事物的看法,对于一个斯多葛学派的人来说,是最重要的。但是,他们实际上会淡化很多其他你们可能认为对美好生活非常重要的因素,比如人际关系,家庭,幸福,金钱,自由。所有这些因素,对于斯多葛学派的人来说,并不是必需的。对吧?
我们可以区分两种“善”,我个人比较喜欢这样区分,你们也可以使用这种说法,那就是:内在的善,以及工具性的善。内在的善指的是那些本身就是好的,或者说构成美好生活的一部分的因素。如果你拥有了这些因素,你的生活就会很美好,无论发生什么。与之相对的是工具性的善,指的是那些可能对获得某些东西有帮助的因素,但它们本身既不好也不坏。
这在某种程度上体现了斯多葛学派的思想。一个非常明显的工具性善的例子就是金钱,对吧?金钱本身并没有内在的价值。我可以把你关在一个装满钱的房间里,但这并不能让你过上美好的生活,对吧?除非你,你知道,你可能很特别,非常喜欢现金,对吧?就是那种纸币本身。但是,大多数人说他们想要钱的时候,他们想要的其实是钱能够带给他们的东西。他们想要的是金钱带来的自由,或者是金钱带来的健康,或者是金钱带来的快乐。
所以,金钱本身,我认为几乎所有人都认为它只是工具性的善,而不是内在的善。
这就是斯多葛学派的人可能会讨论的话题。他们可能会说:“好吧,可能有些东西你很喜欢,但它们本身并不一定能够让你过上美好的生活。” 对吧?我最好继续往下讲。
所以,问题又来了,你需要把它分解成……你会遇到一个比较陌生的词:eudaimonia(幸福)。有没有同学见过这个词?之前有没有提到过?Eudaimonia,这其实是一个很有意思的词。
这是一个来自希腊语的词,eudaimonia。所以,在写论文的时候,首先要确保你理解eudaimonia的含义,以及马可·奥勒留对eudaimonia的具体理解。这个词在希腊哲学中很常见,在亚里士多德的著作中也经常出现。它的字面意思是“好的精神”或者“好的内在神灵”,因为daemon这个词,d-a-i-m-o-n,听起来像什么?恶魔。但它在这里的含义有所不同。它更像是一种内在的良知,或者类似的东西,对吧?
所以,eudaimonia指的是好的精神,或者说,这是它的字面翻译,但它通常用来表达一种类似于,你可以称之为幸福,但它不是那种“耶,我太幸福了,我要一直保持微笑”的那种幸福。它不是那种肤浅的快乐。当有人提到“满足感”的时候,它更接近于那种感觉。它指的是一种感觉:你的生活……你正在过着一种充实而有意义的生活。你可能不会一直都感到兴奋,但你会觉得你的生活……是有目标的,你正在追求一种更高的目标。你正在蓬勃发展。对吧?所以,这通常是很多希腊和希腊化时期的哲学家对美好生活的定义。Eudaimonia,一种eudaimonia的状态,一种蓬勃发展,一种人类的繁荣。过着美好的人类生活,充分发挥你作为人类的潜能。
所以,马可·奥勒留也会谈到这一点,但他有他自己的理解。苏格拉底曾经提到过一个我甚至不知道该如何发音的词:daemonion,正如我们之前所说的,它指的是一种内在的声音,一种良知。所以,这就是这个词的来源。遵循你的良知,与自己和谐相处,热爱生活。对吧?
所以,这就是eudaimonia的含义。现在,我本来应该问一下,之前有没有老师跟你们讲过马丁·路德·金?我应该先确认一下。好的,这其实和自由的概念是相关的。事实上,与其我来讲解这部分内容,不如……我接下来会跳过这部分,让丹尼尔在之后的课程中为大家讲解,因为他对这部分内容更熟悉。好的,所以,论文的题目是:马可·奥勒留对幸福(eudaimonia)的理解是什么?你是否同意他关于过好生活的建议?这是一个包含两个部分的问题。
所以,我们首先要和大家一起讨论一下,因为这关系到对美好生活的理解。拥有美好生活意味着什么?好好生活意味着什么?从本质上来说,这是每个人都在追求的目标,对吧?我们有时会忘记这一点,但这就是为什么你们会选择来到这里学习,因为你们相信这能够帮助你们过上更好的生活,拥有更美好的未来。
所以,我希望大家能够和身边的同学或者朋友讨论一下,他们认为什么是美好生活的必要条件,以及为什么。我希望大家能够深入地探讨这个问题:他们为什么会这样认为?你能想到一些反例吗?比如,如果按照他们的想法去做,可能会导致什么样的结果?或者,是否存在更重要的因素?我希望大家能够认真地讨论一下这个问题。我不会像丹尼尔那样留给大家太多时间,因为今天我们的课程时间比较紧张,但我还是会给大家5分钟的时间,之后我们再继续。
但我希望大家能够认真地和其他人讨论这个问题。好的,现在开始吧,我会给大家5分钟的时间。抱歉。
好的,现在我想请几位同学分享一下他们对美好生活的理解。你们认为美好生活中最重要的因素是什么?请这边这一排的同学说一下。健康。
“是的。” 还有什么?
“与周围人保持良好的关系。” 良好的人际关系。满足感。
“还有什么?” 家庭。你呢?
“自由。” 自由。
“是的。” 你呢?
“让别人快乐。” 让别人快乐。是的。
“金钱。” 我终于等到了这个答案。是的。还有什么?
“强大的内心。”
“是的。” 你们后面的同学呢?
“自由?”
“是的。” 你呢?
“友谊。” 友谊?你们呢?
“家庭?” 你呢?
“是的,良好的人际关系。” 良好的人际关系。你们呢?
“强大的内心。”
“强大的内心。” “自由。” 自由。好的。非常好。
嘘。大家的回答都很好。通常情况下,我会花更多的时间来分析这些答案,但是……我希望大家能够记住你们认为对美好生活至关重要的因素,比如与他人的人际关系,家庭,友谊,强大的内心,健康,自由,金钱。当我们阅读马可·奥勒留的著作时,试着思考一下,如果我们问他同样的问题,他会如何回答。思考一下,他可能会如何回应或者挑战你们的观点,以及你们可能会如何从你们对美好生活的理解出发,去回应或者挑战他的观点。
在你们当中,有没有人了解……我知道你们已经学习过一些斯多葛学派的思想了。在大家提到的这些因素中,你们认为马可·奥勒留会认为哪一个最重要?
“简单的生活。”
“简单的生活”,是的。还有另一个重要的因素,有几位同学也提到了,我认为马可·奥勒留也会认为它非常重要。
“强大的内心,是的。”
正如我们接下来要讲到的,正如你们在阅读主要参考文献以及学习斯多葛学派的思想时所了解到的那样,这些因素,尤其是你的精神世界,你如何看待事物以及你对事物的看法,对于一个斯多葛学派的人来说,是最重要的。但是,他们实际上会淡化很多其他你们可能认为对美好生活非常重要的因素,比如人际关系,家庭,幸福,金钱,自由。所有这些因素,对于斯多葛学派的人来说,并不是必需的,对吧?
我们可以区分两种“善”,我个人比较喜欢这样区分,你们也可以使用这种说法,那就是:内在的善,以及工具性的善。内在的善指的是那些本身就是好的,或者说构成美好生活的一部分的因素。如果你拥有了这些因素,你的生活就会很美好,无论发生什么。与之相对的是工具性的善,指的是那些可能对获得某些东西有帮助的因素,但它们本身既不好也不坏。
这在某种程度上体现了斯多葛学派的思想。一个非常明显的工具性善的例子就是金钱,对吧?金钱本身并没有内在的价值。我可以把你关在一个装满钱的房间里,但这并不能让你过上美好的生活,对吧?除非你,你知道,你可能很特别,非常喜欢现金,对吧?就是那种纸币本身。但是,大多数人说他们想要钱的时候,他们想要的其实是钱能够带给他们的东西。他们想要的是金钱带来的自由,或者是金钱带来的健康,或者是金钱带来的快乐。
所以,金钱本身,我认为几乎所有人都认为它只是工具性的善,而不是内在的善。
这就是斯多葛学派的人可能会讨论的话题。他们可能会说:“好吧,可能有些东西你很喜欢,但它们本身并不一定能够让你过上美好的生活。” 对吧?我最好继续往下讲。
所以,问题又来了,你需要把它分解成……你会遇到一个比较陌生的词:eudaimonia(幸福)。有没有同学见过这个词?之前有没有提到过?Eudaimonia,这其实是一个很有意思的词。
这是一个来自希腊语的词,eudaimonia。所以,在写论文的时候,首先要确保你理解eudaimonia的含义,以及马可·奥勒留对eudaimonia的具体理解。这个词在希腊哲学中很常见,在亚里士多德的著作中也经常出现。它的字面意思是“好的精神”或者“好的内在神灵”,因为daemon这个词,d-a-i-m-o-n,听起来像什么?恶魔。但它在这里的含义有所不同。它更像是一种内在的良知,或者类似的东西,对吧?
所以,eudaimonia指的是好的精神,或者说,这是它的字面翻译,但它通常用来表达一种类似于……你可以称之为幸福,但它不是那种“耶,我太幸福了,我要一直保持微笑”的那种幸福,它不是那种肤浅的快乐。当有人提到“满足感”的时候,它更接近于那种感觉。它指的是一种感觉:你的生活……你正在过着一种充实而有意义的生活。你可能不会一直都感到兴奋,但你会觉得你的生活……是有目标的,你正在追求一种更高的目标。你正在蓬勃发展。对吧?所以,这通常是很多希腊和希腊化时期的哲学家对美好生活的定义。Eudaimonia,一种eudaimonia的状态,一种蓬勃发展,一种人类的繁荣。过着美好的人类生活,充分发挥你作为人类的潜能。
所以,马可·奥勒留也会谈到这一点,但他有他自己的理解。苏格拉底曾经提到过一个我甚至不知道该如何发音的词:daemonion,正如我们之前所说的,它指的是一种内在的声音,一种良知。所以,这就是这个词的来源。遵循你的良知,与自己和谐相处,热爱生活。对吧?
所以,这就是eudaimonia的含义。现在,我本来应该问一下:之前有没有老师跟你们讲过马丁·路德·金?我应该先确认一下。好的,这其实和自由的概念是相关的。事实上,与其我来讲解这部分内容,不如……我接下来会跳过这部分,让丹尼尔在之后的课程中为大家讲解,因为他对这部分内容更熟悉。好的,所以,论文的题目是:马可·奥勒留对幸福(eudaimonia)的理解是什么?你是否同意他关于过好生活的建议?这是一个包含两个部分的问题。
所以,我们首先要和大家一起讨论一下,因为这关系到对美好生活的理解。拥有美好生活意味着什么?好好生活意味着什么?从本质上来说,这是每个人都在追求的目标,对吧?我们有时会忘记这一点,但这就是为什么你们会选择来到这里学习,因为你们相信这能够帮助你们过上更好的生活,拥有更美好的未来。
所以,我希望大家能够和身边的同学或者朋友讨论一下,他们认为什么是美好生活的必要条件,以及为什么。我希望大家能够深入地探讨这个问题:他们为什么会这样认为?你能想到一些反例吗?比如,如果按照他们的想法去做,可能会导致什么样的结果?或者,是否存在更重要的因素?我希望大家能够认真地讨论一下这个问题。我不会像丹尼尔那样留给大家太多时间,因为今天我们的课程时间比较紧张,但我还是会给大家5分钟的时间,之后我们再继续。
但我希望大家能够认真地和其他人讨论这个问题。好的,现在开始吧,我会给大家5分钟的时间。抱歉。
好的,现在我想请几位同学分享一下他们对美好生活的理解。你们认为美好生活中最重要的因素是什么?请这边这一排的同学说一下。
“健康。”
“是的。” 还有什么?
“与周围人保持良好的关系。” 良好的人际关系。满足感。
“还有什么?” 家庭。你呢?
“自由。” 自由。
“是的。” 你呢?
“让别人快乐。” 让别人快乐。是的。
“金钱。” 我终于等到了这个答案。是的。还有什么?
“强大的内心。”
“是的。” 你们后面的同学呢?
“自由?”
“是的。” 你呢?
“友谊。” 友谊?你们呢?
“家庭?” 你呢?
“是的,良好的人际关系。” 良好的人际关系。你们呢?
“强大的内心。”
“强大的内心。” “自由。” 自由。好的。非常好。
嘘。大家的回答都很好。通常情况下,我会花更多的时间来分析这些答案,但是……我希望大家能够记住你们认为对美好生活至关重要的因素,比如与他人的人际关系,家庭,友谊,强大的内心,健康,自由,金钱。当我们阅读马可·奥勒留的著作时,试着思考一下,如果我们问他同样的问题,他会如何回答?思考一下,他可能会如何回应或者挑战你们的观点,以及你们可能会如何从你们对美好生活的理解出发,去回应或者挑战他的观点。
在你们当中,有没有人了解……我知道你们已经学习过一些斯多葛学派的思想了。在大家提到的这些因素中,你们认为马可·奥勒留会认为哪一个最重要?
“简单的生活。”
“简单的生活”,是的。还有另一个重要的因素,有几位同学也提到了,我认为马可·奥勒留也会认为它非常重要。
“强大的内心,是的。”
正如我们接下来要讲到的,正如你们在阅读主要参考文献以及学习斯多葛学派的思想时所了解到的那样,这些因素,尤其是你的精神世界,你如何看待事物以及你对事物的看法,对于一个斯多葛学派的人来说,是最重要的。但是,他们实际上会淡化很多其他你们可能认为对美好生活非常重要的因素,比如人际关系,家庭,幸福,金钱,自由。所有这些因素,对于斯多葛学派的人来说,并不是必需的。对吧?
我们可以区分两种“善”,我个人比较喜欢这样区分,你们也可以使用这种说法,那就是:内在的善,以及工具性的善。内在的善指的是那些本身就是好的,或者说构成美好生活的一部分的因素。如果你拥有了这些因素,你的生活就会很美好,无论发生什么。与之相对的是工具性的善,指的是那些可能对获得某些东西有帮助的因素,但它们本身既不好也不坏。
这在某种程度上体现了斯多葛学派的思想。一个非常明显的工具性善的例子就是金钱,对吧?金钱本身并没有内在的价值。我可以把你关在一个装满钱的房间里,但这并不能让你过上美好的生活,对吧?除非你,你知道,你可能很特别,非常喜欢现金,对吧?就是那种纸币本身。但是,大多数人说他们想要钱的时候,他们想要的其实是钱能够带给他们的东西。他们想要的是金钱带来的自由,或者是金钱带来的健康,或者是金钱带来的快乐。
所以,金钱本身,我认为几乎所有人都认为它只是工具性的善,而不是内在的善。
这就是斯多葛学派的人可能会讨论的话题。他们可能会说:“好吧,可能有些东西你很喜欢,但它们本身并不一定能够让你过上美好的生活。”对吧?我最好继续往下讲。
所以,问题又来了,你需要把它分解成……你会遇到一个比较陌生的词:eudaimonia(幸福)。有没有同学见过这个词?之前有没有提到过?Eudaimonia,这其实是一个很有意思的词。
这是一个来自希腊语的词,eudaimonia。所以,在写论文的时候,首先要确保你理解eudaimonia的含义,以及马可·奥勒留对eudaimonia的具体理解。这个词在希腊哲学中很常见,在亚里士多德的著作中也经常出现。它的字面意思是“好的精神”或者“好的内在神灵”,因为daemon这个词,d-a-i-m-o-n,听起来像什么?恶魔。但它在这里的含义有所不同。它更像是一种内在的良知,或者类似的东西,对吧?
所以,eudaimonia指的是好的精神,或者说,这是它的字面翻译,但它通常用来表达一种类似于……你可以称之为幸福,但它不是那种“耶,我太幸福了,我要一直保持微笑”的那种幸福,它不是那种肤浅的快乐。当有人提到“满足感”的时候,它更接近于那种感觉。它指的是一种感觉:你的生活……你正在过着一种充实而有意义的生活。你可能不会一直都感到兴奋,但你会觉得你的生活……是有目标的,你正在追求一种更高的目标。你正在蓬勃发展。对吧?所以,这通常是很多希腊和希腊化时期的哲学家对美好生活的定义。Eudaimonia,一种eudaimonia的状态,一种蓬勃发展,一种人类的繁荣。过着美好的人类生活,充分发挥你作为人类的潜能。
马可·奥勒留也会谈到这一点,但他有他自己的理解。苏格拉底曾经提到过一个我甚至不知道该如何发音的词:daemonion,正如我们之前所说的,它指的是一种内在的声音,一种良知。所以,这就是这个词的来源。遵循你的良知,与自己和谐相处,热爱生活。对吧?
所以,这就是eudaimonia的含义。现在,我本来应该问一下:之前有没有老师跟你们讲过马丁·路德·金?我应该先确认一下。好的,这其实和自由的概念是相关的。事实上,与其我来讲解这部分内容,不如……我接下来会跳过这部分,让丹尼尔在之后的课程中为大家讲解,因为他对这部分内容更熟悉。好的,所以,论文的题目是:马可·奥勒留对幸福(eudaimonia)的理解是什么?你是否同意他关于过好生活的建议?这是一个包含两个部分的问题。
所以,我们首先要和大家一起讨论一下,因为这关系到对美好生活的理解。拥有美好生活意味着什么?好好生活意味着什么?从本质上来说,这是每个人都在追求的目标,对吧?我们有时会忘记这一点,但这就是为什么你们会选择来到这里学习,因为你们相信这能够帮助你们过上更好的生活,拥有更美好的未来。
所以,我希望大家能够和身边的同学或者朋友讨论一下,他们认为什么是美好生活的必要条件,以及为什么。我希望大家能够深入地探讨这个问题:他们为什么会这样认为?你能想到一些反例吗?比如,如果按照他们的想法去做,可能会导致什么样的结果?或者,是否存在更重要的因素?我希望大家能够认真地讨论一下这个问题。我不会像丹尼尔那样留给大家太多时间,因为今天我们的课程时间比较紧张,但我还是会给大家5分钟的时间,之后我们再继续。
但我希望大家能够认真地和其他人讨论这个问题。好的,现在开始吧,我会给大家5分钟的时间。抱歉。
好的,现在我想请几位同学分享一下他们对美好生活的理解。你们认为美好生活中最重要的因素是什么?请这边这一排的同学说一下。
“健康。”
“是的。” 还有什么?
“与周围人保持良好的关系。” 良好的人际关系。满足感。
“还有什么?” 家庭。你呢?
“自由。” 自由。
“是的。” 你呢?
“让别人快乐。” 让别人快乐。是的。
“金钱。” 我终于等到了这个答案。是的。还有什么?
“强大的内心。”
“是的。” 你们后面的同学呢?
“自由?”
“是的。” 你呢?
“友谊。” 友谊?你们呢?
“家庭?” 你呢?
“是的,良好的人际关系。” 良好的人际关系。你们呢?
“强大的内心。”
“强大的内心。” “自由。” 自由。好的。非常好。
嘘。大家的回答都很好。通常情况下,我会花更多的时间来分析这些答案,但是……我希望大家能够记住你们认为对美好生活至关重要的因素,比如与他人的人际关系,家庭,友谊,强大的内心,健康,自由,金钱。当我们阅读马可·奥勒留的著作时,试着思考一下,如果我们问他同样的问题,他会如何回答。思考一下,他可能会如何回应或者挑战你们的观点,以及你们可能会如何从你们对美好生活的理解出发,去回应或者挑战他的观点。
在你们当中,有没有人了解……我知道你们已经学习过一些斯多葛学派的思想了。在大家提到的这些因素中,你们认为马可·奥勒留会认为哪一个最重要?
“简单的生活。”
“简单的生活”,是的。还有另一个重要的因素,有几位同学也提到了,我认为马可·奥勒留也会认为它非常重要。
“强大的内心,是的。”
正如我们接下来要讲到的,正如你们在阅读主要参考文献以及学习斯多葛学派的思想时所了解到的那样,这些因素,尤其是你的精神世界,你如何看待事物以及你对事物的看法,对于一个斯多葛学派的人来说,是最重要的。但是,他们实际上会淡化很多其他你们可能认为对美好生活非常重要的因素,比如人际关系,家庭,幸福,金钱,自由。所有这些因素,对于斯多葛学派的人来说,并不是必需的。对吧?
我们可以区分两种“善”,我个人比较喜欢这样区分,你们也可以使用这种说法,那就是:内在的善,以及工具性的善。内在的善指的是那些本身就是好的,或者说构成美好生活的一部分的因素。如果你拥有了这些因素,你的生活就会很美好,无论发生什么。与之相对的是工具性的善,指的是那些可能对获得某些东西有帮助的因素,但它们本身既不好也不坏。
这在某种程度上体现了斯多葛学派的思想。一个非常明显的工具性善的例子就是金钱,对吧?金钱本身并没有内在的价值。我可以把你关在一个装满钱的房间里,但这并不能让你过上美好的生活,对吧?除非你,你知道,你可能很特别,非常喜欢现金,对吧?就是那种纸币本身。但是,大多数人说他们想要钱的时候,他们想要的其实是钱能够带给他们的东西。他们想要的是金钱带来的自由,或者是金钱带来的健康,或者是金钱带来的快乐。
所以,金钱本身,我认为几乎所有人都认为它只是工具性的善,而不是内在的善。
这就是斯多葛学派的人可能会讨论的话题。他们可能会说:“好吧,可能有些东西你很喜欢,但它们本身并不一定能够让你过上美好的生活。” 对吧?我最好继续往下讲。
现在,请大家思考一下,你会把自己放在这条线的哪个位置?你会说你可以过着简单的生活,拥有很少的东西,并且感到快乐吗?或者你会说你想要世俗的东西?
你会把你自己放在这条线的哪个位置?等等,我会做一个滑块,我会请你们中的几位同学指出我应该在哪里。好的。你。是的,你。
“在中间。”
你在中间?你想要一些东西,但你不想太多?你呢?
“我?”
“是的。”
“可能在中间,但稍微偏左一点。”
稍微偏左一点?
“是的。”
好的。你呢?
“我觉得我可以过得很简单。”
你能过着非常简单的生活。好的,我们在最左边。谁想去最右边?
“我在中间。”
你在中间?有没有人想要更多物质的东西?我现在对地毯非常着迷。我真的很想要一块好地毯。
“是的。”
我觉得我努力想要过简单的生活,但现在,我好像有点偏离了。我花了很多时间在Facebook Marketplace上。这可不是什么好现象。我得回到简单的生活,对吧?我想,当你开始有点痴迷于“哦,我需要最新的东西,我需要一些物质上的世俗的东西”时,你就会感觉到这一点。所以,你可能会用来描述斯多葛主义者的术语是“禁欲主义”,也就是你可以过着非常简单、节俭的生活,拒绝这些东西。
再次,这与内在和外在的观念相一致。物质财富,物质利益,地位和声誉是外在的,因为它来自你的外部。你不可能有地位或声誉,你知道,你在抖音上获得了多少点赞,诸如此类的东西。在这个意义上,这是物质主义的,因为它来自你的外部。它不是内在的。这听起来有点像佛教,对吧?佛教和这种思想之间有很多非常有趣的联系。好的,可能会跳过其中的一些内容。
这是一个结果,这是我要让你们注意的最后一件事。好的?因为你们做得很好。我甚至没有给你们音乐休息时间。
这是我想让你们与之联系的最后一件事。所以我们有了内在和外在的观念。我们可以理解为什么斯多葛主义者专注于内在,他们说外在并不重要。但是,除了关于情感的想法之外,很多人觉得斯多葛主义者的观点有点奇怪,还有一点是,如果你完全专注于你的内在环境,这对你在乎他人和世界意味着什么?对吧?如果你完全专注于这种非常简单的内在生活,你能真正关心正义或其他人的生活吗?思考这个问题的一个好方法是再次记住,在罗马帝国,他们有很多奴隶。所以,如果你是一个斯多葛主义者,你会关心试图让奴隶们的生活变得更好吗?这里存在一个真正的矛盾,因为他们说每个人都是平等的,但你生活在一个非常不平等、不公正的社会里。但美好生活只关乎控制你自己的理性。也许不公正也是上帝计划的一部分。我们是否应该尝试干预?我们是否应该尝试干预世界来改善它或让它变得更好?我把这个问题留给你们思考,或许可以在辅导课上讨论。丹尼尔在这里也指出,这种斯多葛主义的思想与深度宗教信仰,人们的深度宗教和精神信仰之间存在着强烈的联系,以至于他们会退出世界。那么,这种斯多葛主义关于美好生活的思想会带来什么后果呢?这是你思考如何分析或提出你自己的回应的一种方式。好的。
所以我们没有时间做这个练习了,但我希望你们能做这个练习。如果你愿意,你可以留在这里做这个练习。如果你现在不做,我希望你能和其他JFT的同学一起在午餐时间或其他时间做这个练习。我希望你们从主要来源中选择几个部分,真正弄清楚马可·奥勒留在那一部分的论点是什么?它是如何反映我们谈到的那些斯多葛主义思想的?你对此有什么看法?这是一个好的论点吗?这是一个坏的论点吗?最重要的是,为什么?因为每当你写一篇论文的时候,你都必须给出逻辑、理由、证据来支持你的立场。你不能只是说:“哦,我认为斯多葛主义……我认为斯多葛主义是错误的,因为我认为情感很重要”,句号。你必须说得更多。为什么?我们还能从什么其他证据中得出结论?有没有其他人帮助你解释了这一点?所以我会把这个留给你们,看看你们今天能不能做完,这样你们下周就可以和丹尼尔谈谈了。但我们已经到了10点半了。试着至少在今天或一周内做一个斯多葛主义者。我总是试图把这当成一个挑战。试一试。去……弄清楚,这是否会让我的生活……在哪些方面让你的生活变得更好?在哪些方面可能不会?好的。谢谢大家。我会在学校里见到你们。
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